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很多人，好像也发了菩提心，一天到晚拿著念珠念‘阿弥陀佛’，为什么没有往生？是不是这部经有问题？这一点我们一定要看清楚，才不至于产生误会，才不至于耽误自己这一生的修行。这一段经文我们要仔细看，一个字都不能...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790127.html
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rdquo;，性空的空，不是空空如也的空，是性空，是空义。因为翻译的关系，这个空我们很容易误会，我们一看到空，就认为是空空如也的空。其实刚才讲性空的空，不是空空如也的空，也不是我们观想出来的空空。性空的空...
宽谦法师
五明研究|宽谦法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html
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记载，为了避免比丘乞食时与人们产生误会、发生矛盾，佛祖要求比丘到信家乞食时，“不应呵呵作声入他人舍”，“不应打门”，也“不应以杖打狗”，可制一锡杖，“杖头安镶圆如盏口，安小镮子摇动作声而为警觉”；“至...
胡同庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html
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不管是在善道或恶道，都离开不了贪嗔痴的控制。但不要误会自己是由猪鸡蛇变来的，这只是一个象征。为了表示善道，在右边画上白色的部分，为了表示恶业，在左边画上黑色的部分，在善业的部分是头朝上，在恶业的部分是...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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就是误会了禅宗的本意，还落于能照所照二分的凡夫境界之中。玄沙师备禅师斥责这种观点为“认贼为子，是生死根本”，太虚法师在《曹溪禅之新击节》之中云：“圭峰则由知解宗徒兼为知解教徒，宗下承曹溪之风能斥去之，...
孙劲松
|五明研究|
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唾沫，你就让风自然把它吹干。有人骂我，我想：我总有对不住人家的地方，也可能是有误会。这只是说说，你若真往我脸上吐唾沫、骂我，我能泰然吗？若真能，那我岂不是修行棒极了。当然，虽然我们做不好，但我们要尽量...则是假说。干脆我给大家补充一点儿，什么是唯识，我们现在人理解为“唯阿赖耶”，这其实是误会，说难听点儿，可以说根本就是错的。所谓唯识应该是只有种子从潜隐状态到显现状态，从显现状态到潜隐状态的相互转换。从...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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岂有此理？”老和尚说：“你不要误会，我说向唐办理是有理由的。因为唐是现在中央委派的官吏，事权在手，将来你是中央委派的官吏，事权也在手；唐杀了你许多人，我这回去做佛事，就是超度士兵亡魂；至于关起你的人，...
佚名
|论坛精华|
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参禅的重要法则。
但是，却不要误会，“知解”是绝不能完全摒除的，否则，便陷入空寂。况且，在“离四句、绝百非”中，总得有一个“知解”去“离”去“绝”，否则，“离四句、绝百非”便成为荒诞戏论之谈。...
袁经文
|五明研究|
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佛教也称为宗教，他们认为：佛所说为“教”，佛弟子所说为“宗”。按照理论来说是没错的，但佛教指的宗教与世俗学术的宗教有所区别，学术界指定的宗教与佛教自身之宗教是一个特大的误会。 “宗”或“教”这一名词，...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html